她很想知道侍立女皇身側是何感受。
而且即使二人未成昏，亦能
時時親密。
只是不便誕子。
但阿兄已經二十而有三，在大周是納妻最好的年紀，雖然男子未曾直言，卻也常常在二人親密的時候，一遍遍的詢問。
輕咬耳珠時，問一遍。
吻在耳後時，又問一遍。
吻在頸側時，再問一遍。
若是她沉默不言、顧左右而言他，阿兄便會咬的更重，聽她唇齒間所溢出的其餘聲音來確定自己還在。
離開洛陽前的那次，他在山脊、山谷所植的紅花都還未盡數零落。
可她也隱約能夠知道，男子並非是因為年歲而如此，大周的郎君、娘子不論在何時成昏的皆有之，太子李詢便是身體孱弱，帝後在其二十五歲才為他納妃，二十六得長子幽王。
他彷佛是畏懼自己會離開，所以需要用婚姻來結合才能安心。
言語間，一名青年僧人從中庭徐徐走來。
寫完書牘的須摩提也撐地起身，彎腰退到几案之外，低頭侍坐著。
機圓站在室外，未曾入內，低下眉眼道：「小師妹，該去翻經院了。」
褚清思柔聲應和。
隨即，女子伸手撐著憑几站起身，雙足穿好翹頭履後，垂手在身前，緩步往外走。
須摩提也迅速起身侍立在身邊。
為更好向天下百姓宣揚第五尊佛的佛義，女皇於一旬前命褚清思率支迦沙摩、機圓等人整理經典。
而被婦人召見的那日，她便出言請求婦人讓須摩提以弟子身份進入翻經院。
女皇笑問：「她是何人的弟子？」
畢竟，那些名僧大德從來都不收女弟子。
褚清思猶豫少頃，最終言道：「她是我的弟子，最近兩年開始一直隨我習雅言、梵文等諸學，也一直侍從在我左右。」
聖人孔子的眾多弟子便是始終都侍從左右，在學習的同時，照顧其起居為事師。
而與太學此類國家所設立的教育學府不同，太學重在培養治國之才，教導儒家經典，以供朝廷所用。
除此以外，仍會有博通內外圖典的大儒收學生。
佛弟子則更是，譯經等諸事都會侍立。
如此做，不僅是讓須摩提能夠更好進學，即使以後離開她的身邊，獨自遠行時，有此學生身份，在大周或許也能有所幫助。
女皇則慨然同意：「既是觀音弟子，自然可以。」
離開居室，褚清思走在甬道，抬手輕攏肩上的披襖，對侍立在中庭的甲士命道：「若是李侍郎來找我，讓他在殿室等我。」
數日前，男子離開了洛陽。
只是未曾言及要去何處。
今日大約會歸。
*
然在洛陽家中。
褚白瑜再次收到從房州而來的尺牘。
他閱後，孤坐堂上，許久不言。
崔昭來送熱湯時，見到案上的尺牘，早已習慣，畢竟家中君舅常常寄送，每次他們閱看後，會再送去給幽居白馬寺的女子。
所以，當下她也出於習慣道：「是君舅所寫？那可要命人送去給觀音？」
褚白瑜搖頭，語氣沉下：「此尺牘，阿爺並未提及梵奴。」
崔昭屈膝在案後坐席跪坐後，將熱湯放在案上，抬頭終於察覺到丈夫神情的怪異：「君舅在尺牘中所言不能讓觀音知道？」
褚白瑜伸手按在尺牘上，然後徑直往右順滑移動。
崔昭拿起被男子推至面前的帛書。
同時，褚白瑜也就尺牘開口言道：「雖然阿爺只是言及聖人慾親自問訊他，所以不日將回到洛陽，但我心中始終不安，究竟是有何事情，居然需要召見一州之刺史，還是君王親問。」
崔昭自然也意識到其中的嚴重，帛書看完，立即要起身：「我遣人速去長安，讓阿爺詢問從伯父發生了何事。」
崔仲即使人被女皇留守長安，可至今仍為相，其結交之人眾多。
何況，又與君舅褚儒乃至友，家中自先祖便為閥閱巨室。
褚白瑜迅速出言制止妻子的舉動：「不可，此事尚未有定論，且洛陽未聞，若貿然行動，恐還會危及清河崔氏。」
崔昭沉默。
褚白瑜看向妻子，面色沉重道：「此事也不宜讓梵奴知道，大佛造成，聖人已然是萬民心中的第五尊佛，即使仍有人不相信這些荒謬之言，但無論如何，聖人都有穩固其統治的依據之論，但梵奴於聖人而言則變得毫無用處，告知她也只是杯水車薪。」&="&hr>
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