「後來啊，他們就開始鬧內訌，開始自己取氏。有的要叫這個，有的要叫那個，據說當時他們取了有好幾百個氏名吧。哦對了，雖然我記不清具體的記載了，但這本書里應該有更詳細的內容。」
淵陶說著，手指在書架上眾多的書脊上划過，最終抽出了一本足有磚頭那麼厚的書來。
將書遞給王其清，淵陶接著說道：「但他們各種氏名太難記了，我們其他種族的都懶得記，乾脆簡單些，統一叫他們『人』了——當然，這是我猜的，因為為什麼叫你們『人族』這件事，還真沒有什麼明確的記載，智慧宮中留存的史書里，只記載了當時的一些歷史和事件。」
王其清繼續追問道：「難道女媧娘娘完全不管嗎？人族不是她造出來的嗎？」
「為什麼要管？而且嚴格說起來，人族是女媧取血肉造的『兵』，是用來派遣進五色陣中清剿天外邪魔的工具，叫什麼名字，並不重要。」
聽到這裡，王其清心中的疑惑更甚：「可事實上，現在的人族根本沒有管五色陣，反而依然是你們鎮守著……」
「那是因為，沒有誰能忍心看著成千上萬的人族赴死啊！」
淵陶感嘆起來，然後輕輕搖了搖頭，不肯再講古，只是用手指了指王其清手中的那本書，補充道：「不如你還是先看完這本記載吧，當初的人族與現在的人族可不一樣，當時……唉，實在是慘烈，這也是為何我們泉先族、龍族一再容忍有些人族的冒犯的原因。」
話都說到了這個份兒上，王其清只得老老實實地繼續翻看起手中的那本書來，並按頁逐一截圖保存。
這本書也是淵陶替他挑的，據說是一本最簡要的記載人族起源的書。
整本書不厚，內容確實很簡略，王其清只花了不到一個時辰的功夫就讀完了，可當他合上書時，心中卻五味雜陳起來，一句話也說不出來。
人，真是一種複雜的生物。
按書中記載，歸墟界中，人族的起源就如淵陶所說，是女媧設下五色陣後，閉關多日，想出來的「解決辦法」——她取自己血肉，造了最初的數千人。
這些人族孱弱，又不能感知靈氣，根本不可能參與駐守五色陣，更妄論進入五色陣中清剿天外邪魔了。
於是，女媧傳授給少數一些人如何在自己體內「種靈根」的辦法，和一些適合人族修行的法訣，而這部分人，在和許多部族的熱心者交流學習以後，他們湊到一起，共同建立了長巫部，也就是如今泉先族長巫氏的前身。
所有的人族，若想修行，都得去找長巫部的人，經過數年的學習後，服用一種叫「巫之水」的東西，「種」下靈根，才能真正修行和學習術法。
有些人不滿女媧為什麼只教授小部分這種辦法，可後來才知道，能制出巫之水的人，永遠都不能修行。
為了表達尊敬，大家便將這些奉獻自己，製作巫之水的人稱為：「巫」。並自發地供給他們吃穿，幫他們儘可能解決一切生活中的難題——儘管許多因凡人之軀而束手無策的難題在已經邁入修行的人族眼裡，早已不是難題。
不過，這些人卻自名為「巫臷氏」，「臷」，意為更替，也意味著巫臷氏必須世世代代奉獻自己，才能為所有人族提供機會。
另一邊，會議室中，整理王其清發來的材料的幾位教授也看到了這部分的記載，其中一位鑽研文學的教授激動得不行：「慢著！這裡！《山海經》中有記載！『巫臷民盼姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞……』對上了！對上了！莫非這《山海經》記載的並非藍星，而是歸墟界！？」
另一位教授卻皺著眉頭搖了搖頭，說：「雖然不能排除這個可能，但其實我私下裡對過，地理和山川記載都對不太上。」
一位年紀較大的教授跟著說道：「而且，你看，人家原文是『帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民』，這和歸墟界中的記載不一樣，歸墟界中的記載可是女媧傳授的知識，繼而產生了『巫臷』，哦，對了，這也是『巫臷』，不是『巫臷民』，還不知道這『巫臷』兩個字是不是咱們《山海經》里記載的那個『巫臷』呢！咱們看到的這個文字是用α那邊的翻譯系統翻譯的，誰知道有沒有謬誤。」
也有教授樂觀地說道：「接著看吧，後面說不定會有更驚喜的記載。」
於是，眾人繼續翻看起王其清提供的史書內容截圖。
本來，按女媧娘娘的意思，是每年由人族組織一批戰士，進入到五色陣中，剿滅大量的低等天外邪魔就可以，那些高等魔、魔君之流，自有龍族、泉先族等天生有優勢的種族去處理。&="&hr>
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