就逮著女生好欺負是吧？
要不要臉啊，生活多失意才要在這裡找存在感？
下水道生活的陰暗老鼠，不要臉不要臉不要臉不要臉！】
【不說琵琶女了，就算是她丈夫在，白居易想的話他也得唱兩句，官大壓死民。
白居易是著名的唐代現實主義詩人，他的很多詩體現的是底層百姓的艱辛、朝廷官府的腐敗黑暗，除了《琵琶行》《長恨歌》他也有《賣炭翁》《觀刈麥》等現實主義詩作。
有些人以自己淺短的目光去隨意造謠這樣一位詩人和無辜的女性，非但沒有凸顯你的與眾不同，反而體現了你的無知和愚蠢。
無論他人的好壞品性如何，這都不是造謠的理由。
造謠犯法的，小心坐牢啊造謠的小人們。】
諸葛越完全不介意把話說得再難聽些，因為真的就有女生被造謠而想不開的。
她不覺得這是懦弱的表現，受害者憑什麼要被聲討呢？
網絡造謠和暴力是很可怕的，很容易就會毀掉一個人。
第103章 小人物
【琵琶女希望給過去的自己寄一封信，一封年少時期待已久的讚揚信。
大白不理解，只是一封讚美的信嗎？不給過去的自己出謀劃策提點一二，或者告訴她一些良機。
鵝有些懵，這跟鵝想的咋不一樣。
和白居易詩中不同的是，心愿屋的琵琶女通透且豁達，她說十五六歲時的自己最想要的就是外界發自內心的認可與誇讚。
年少的自己閱歷見識只到那了，建議與謀劃聽得進去也未必做得到。琵琶女了解自己，送禮當然是要送對方喜歡的，而不是自認為為她好的禮物。
她讚美年少的自己，尊重年少的自己，希望她好好享受燦爛的年華，體會每段不同的人生。
人生不能總在後悔中度過。
琵琶女信的最後還是忍不住囉嗦了兩句，希望年少的自己多攢些錢，不要隨意被人騙了去。】
【琵琶女和大白的交流中還提到了白居易，她說遇到一個自小便勤學苦讀的詩人，但這詩人當官後也被流放，鬱郁不得志。
可總不能說他不夠努力吧。
琵琶女之後是賣炭翁，他們都是白居易詩中的主人公，芸芸眾生的一員。
賣炭翁想要一把鋒利些砍柴刀，心愿屋升級後多了一本人物誌，可以查詢許願者的生平經歷。
大白看著翻譯出來的鵝文，好奇為什麼賣炭翁不許願把那車炭要回來呢？
鵝真是搞不懂你們這些人啊。】
聚精會神的456立馬把賣炭翁全文貼上，這樣古代的觀眾就都能看見，但卻不影響直播間的現代網友。
「……可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。」
李世民咬牙念出這句詩，雙目通紅，「民之苦，朕之責也。」
太監雜役隨意欺壓百姓，千斤的炭拿半匹紅紗和一丈綾就強硬換了去。
李世民不是不知柴米油鹽貴的人，錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價值相差甚遠。
如果這物品是宮中之物也許還無法換錢。
若底下人人如此，百姓活不下去了自然會舉旗造反？
諸葛越之前賣的唐朝史書自然是沒有詳細到一個詩人也講，李世民直接在天幕上問責。
未央宮。
劉徹忽然道：「唐太宗這會估摸著又在哭了。」
他在現代百忙之中特意看了遍這位排在他前頭的李世民，確實如主播說的那樣，愛哭。
要說疼愛他父皇漢景帝可比李淵多得多，也沒把他寵成李世民那樣。
【賣炭翁說，這車炭回來了也可能再次被「換」走，也不是第一次了。
民又哪裡斗得過官，不如來把好的柴刀，多去山上砍些柴。
這本小說作者有一個主播很喜歡的特點，她寫小人物篇時並沒有省去底層百姓的辛苦，但是卻賦予了他們或樂觀或豁達或積極或勤勞的特質。
生活雖然貧苦，但他們也用雙手撐起了自己的小家。
作者的文字是有溫度的，有對筆下人物的憐憫，也有對筆下人物的喜愛。
剖開生活的本質，他們依然熱愛生活。
作者並不是歌頌苦難，但是在苦難中仍舊堅守的人值得讚揚。】
【作者寫琵琶女時，她會和好友彈曲唱歌鬥嘴，會在夏天採蓮時摘上兩片蓮葉做蓮葉飯，寫她買菜時和菜販子的討價還價也寫她冬日救濟街邊的小乞丐，會在別人夸自己琵琶彈得好時藏在琵琶後偷笑。
寫賣炭翁進山砍柴時如何消解無聊，甚至意外地撿到過裝在樹墩上的兔子，寫他燒炭的手法非常好，靠這個養活了家裡人，寫他賣炭錢多時給家裡人買什麼禮物。