一是寫的論文要能辨別是非對錯，有一個明確的觀點，不能含糊其辭，正反都站。
這要求對該論題進行深入探索。
因為一件事，它存在無數觀點。
這些都是要在你的論文中體現出來，要自己總結歸納，做全面的研討。在此抓住關鍵地方進行突破，深入找到那個最正確的論點。
二是要在論文中所建立的論點要成為考慮各種事物的標準，讓自己提出的論點成為準則。
這一步是非常非常難，林澤以往做這類題，拿高分的次數都不算多。
三是要按照嚴謹的邏輯進行分析，不可以強詞奪理，不能搞詭辯那一套。
考官是非常反感這種小聰明的，幾乎所有夫子博士都跟他們提過這一點。
最後一點是能做到「義貴圓通，辭忌枝碎『。
意思是你講的道理、論點要說得通，並且論據要非常充分全面。支撐論點的論據應該是非常嚴密有力的。
廣為人知的高水平論文有賈誼的《過秦論》、莊子的《齊物論》等。
論的出題範圍不限於《四書》《五經》，因此，這就看誰家的藏書夠多，閱讀量更大。
普通讀書人，湊夠一套《四書》《五經》已是不易，哪裡有條件去買別的書？
即便有點銀錢能買上幾本，那又怎麼夠呢？古往今來，出了多少文豪名家。
第三場很看重個人的學識和見識。
夜風陣陣，燭影搖曳，光線明暗交替，非常不利於看清題紙上的字。
林澤不得不用撐起一塊油布，在前面擋風，又將燭台小心挪到離試卷更近的地方。
【論題：聖人之教，不肅而成】
林澤只看一眼，就知道不是《四書》《五經》里的。
低頭開始搜索腦子裡讀過的書。
咱們老實說，就這一句話，還這麼短，要精準定位不是那麼容易的事。
林澤閉目思考，約莫十分鐘過去，才想起這是出自《孝經》里的一章。
【聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教，不肅而成。其政，不嚴而治。其所因者本也】
林澤細聲背誦出來。
林澤的手指開始無意識地摩挲粗糙的木板。
這句話，主要是想要問皇帝怎麼治理天下，才能像聖人一樣，不必嚴厲、粗暴，就能將政令推行成功。
林澤根據自己總結的解題方法，先思考看過的書有什麼類似治國理政的觀點，這些都要拿出來，越多越好。&="&hr>
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