一是寫的論文要能辨別是非對錯,有一個明確的觀點,不能含糊其辭,正反都站。
這要求對該論題進行深入探索。
因為一件事,它存在無數觀點。
這些都是要在你的論文中體現出來,要自己總結歸納,做全面的研討。在此抓住關鍵地方進行突破,深入找到那個最正確的論點。
二是要在論文中所建立的論點要成為考慮各種事物的標準,讓自己提出的論點成為準則。
這一步是非常非常難,林澤以往做這類題,拿高分的次數都不算多。
三是要按照嚴謹的邏輯進行分析,不可以強詞奪理,不能搞詭辯那一套。
考官是非常反感這種小聰明的,幾乎所有夫子博士都跟他們提過這一點。
最後一點是能做到「義貴圓通,辭忌枝碎『。
意思是你講的道理、論點要說得通,並且論據要非常充分全面。支撐論點的論據應該是非常嚴密有力的。
廣為人知的高水平論文有賈誼的《過秦論》、莊子的《齊物論》等。
論的出題範圍不限於《四書》《五經》,因此,這就看誰家的藏書夠多,閱讀量更大。
普通讀書人,湊夠一套《四書》《五經》已是不易,哪裡有條件去買別的書?
即便有點銀錢能買上幾本,那又怎麼夠呢?古往今來,出了多少文豪名家。
第三場很看重個人的學識和見識。
夜風陣陣,燭影搖曳,光線明暗交替,非常不利於看清題紙上的字。
林澤不得不用撐起一塊油布,在前面擋風,又將燭台小心挪到離試卷更近的地方。
【論題:聖人之教,不肅而成】
林澤只看一眼,就知道不是《四書》《五經》里的。
低頭開始搜索腦子裡讀過的書。
咱們老實說,就這一句話,還這麼短,要精準定位不是那麼容易的事。
林澤閉目思考,約莫十分鐘過去,才想起這是出自《孝經》里的一章。
【聖人因嚴以教敬,因親以教愛。聖人之教,不肅而成。其政,不嚴而治。其所因者本也】
林澤細聲背誦出來。
林澤的手指開始無意識地摩挲粗糙的木板。
這句話,主要是想要問皇帝怎麼治理天下,才能像聖人一樣,不必嚴厲、粗暴,就能將政令推行成功。
林澤根據自己總結的解題方法,先思考看過的書有什麼類似治國理政的觀點,這些都要拿出來,越多越好。&="&hr>
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