這是極少發生的情形，雖不是開省試之先河，卻也鳳毛麟角。這樣的文章，往往有毋庸置疑的過人之處。然而他自己出得題他心中卻清楚，題目留了極大空間，海闊憑魚躍天高任鳥飛，只要才華與智略得當，便會呈出百花齊放的文章。
但似乎他的期待徹底落空，就因為面前那一張試卷一名考生。
「哦？既然如此，念出來聽聽看。」
一般來說，八位卷判同心齊聲，主考也不會有異議。可聽還是要聽聽看的，此子文章到底如何過人？
卷判官展開試卷，徐徐而念：「臣聞國之法為齊天下，君之道為正天下。」
第一句倒是尚可，算是精開理入，有些可咀嚼之處，但也不算多才艷絕人。
王希元這樣想著，卻在判卷官念出第二句後陡然睜大雙眼。
「《周禮》、《唐六典》法道皆明，然天周、盛唐未曾亡乎？何亡乎？何救乎？」
文章開篇就說，《周禮》和《唐六典》確實很好，但周朝和也都亡了不是麼？也沒見這兩個東西保佑江山萬代祖業不息是不是？他是怎麼亡的？怎麼這兩本書不救一救啊？
好大的口氣！王希元心道自己的題目以《周禮》、《唐六典》兩本制禮作樂建制明法的鴻篇入題，是因為《周禮》但凡有志於考科舉的讀書人是一定會看的，但《唐六典》卻是拓展，這樣一來可以考驗考生讀書的深度和廣度。再來二者有相似和不似之處，能以此分明講出敬天法祖與創建盛世的立場，並結合當前天下現狀與朝局，辨析分明，兼顧文辭與理正。
這才是他心中的好文章。
但此子口氣確如此狂妄，半點不按出題思路來，上來便把題破了！最可氣的是，自己出題最後三連問，用短句裁篇，朗然紙上氣勢十足，是他得意的步步緊追式立問，答題這小子竟然模仿自己，給那咄咄逼人的語氣換回來三個更短的提問，當真可惡！
好好好，他倒要看看此子破後何立！
誰知，這篇卷子的破題還沒完，考生繼續輸出：
「篡莽尊奉《周禮》而逆溫亦執《六典》，不見天下昇平，未聞盛世如斯。」
篡奪的王莽最尊奉《周禮》，滅了唐朝的逆賊朱溫也按《唐六典》辦事兒，我也沒看見史書記載這倆大逆不道的朝代四海昇平有什麼盛世讓百姓安樂。
王希元見過無數好科舉文章，他自己也有子孫，作為當年的探花郎，為了教導子輩孫輩，他也自己親自上場講解過無數優秀時論試卷，可這一篇，卻是從未見過的銳意鋒芒，上來就和出題官唱對台戲，陰陽怪氣，偏偏道理全在他那！
王希元的面色不虞，下面的幾個卷判則不敢出聲，可他們卻沒人出面言語緩和，仿佛用眼神期待王希元繼續聽下去。
讀卷的卷判官也沉浸在這舌芒於劍的閱讀快樂中，並未注意到主判的臉色，抑揚頓挫繼續念：
「故臣請言：財用不裕，弊患累見並非法善而得，天者為天，君者為君，非一聖一書，立綱陳紀，上需量才定能，下需知民體情，以此為始，弊不為必，《春秋》所書天王仁者，莫不如是。」
如果說方才王希元還在忿忿，此時他已全然靜下心，聽著誦讀，心中長感而嘆。此文構建之巧思，怕是自己也想不出如此精妙的布局。
立論再破，如今省試文章里實在不怎新奇，去年恩科亦有善為者，文辭也使人心曠神怡。但這一篇開篇既破，且是摧枯拉朽之破，不留餘地，再廢墟上建道場，開壇做法，樹明坦陳自己的觀點與用心，詞直理正，不精求穿鑿之佶屈聱牙，反倒以勢如破竹的語不驚人死不休來拿人，再用娓娓道來的理述站穩破論之後獨樹一幟的根基。
當真妙哉！
後面便更是使人如聞仙樂耳暫明。
此子從本朝疆域與眼下朝野內外形勢分析，鞭辟入裡，又說數十年經營未有盛世，不是有什麼致命的問題，而是在威宗清君側匡扶社稷後，許多地區仍未能擺脫先前道宗禍亂和廢少帝時期的遺毒，百姓不能喘息，難道執政者要揚鞭繼續催他們向前嗎？百姓不是帝王的牲畜，天下為帝王的天下，亦是百姓之水所承托的基業，凡事不看前因，只求業果，《周禮》、《唐六典》出大治之世，宏天蒼之法的道理難道有這樣說過麼？&="&hr>
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