在對面，是一排排的書架，按照不同用途，分門別類擺放。
大家都低頭在書架前翻找，有時會和一起來的同伴小聲交談。
林澤父子倆到其中一處人少點的，他們打算先看一遍這裡頭的書籍大致類型。
古代的書籍與現代的在排版上是有很大區別的，林澤還是因為有原身的底子在，看了好半晌才勉強適應一點。
最難的還是沒有標點符號，林澤看得很想拿支筆圈圈點點。按照表達的意思進行斷句，不然看得實在費勁。
因為這個原因，如果沒有老師帶著學。就算自己有能力買到書本，依舊是很難能夠靠自己學會知識的。
別的閒書林澤只大致翻看一下，並且動作都很小心，避免造成什麼損壞，要掏錢買下來。
在這麼有學習氛圍的地方，林澤不由沉浸在一本大儒散文集裡。
不知什麼時候，在身側有幾個衣著長衫的年輕人就辯論起來，林澤的注意力也被吸引過去。
聽著好像是在討論書里某幾個字的對錯問題。
林澤眉心微皺，這書本的印刷竟然有問題？
還是科考用書，到時候上考場，正好是這些題目，那可要搞死人。
林澤不由湊近過去細聽，都說這種書生辯經一樣的場合，最容易交上朋友。
關鍵還有一點，大家都是文明人，動口不動手。
即便是近距離圍觀，也不容易出現誤傷事件。
這時候，書社裡大部分人都過來一聽究竟，幾人辯得愈發熱烈。
就有一人拿著一本書冊，手指其中一處朝眾人道，「諸位賢兄賢弟，在下認為，此書中王右軍所著《蘭亭集序》，『後之視今，亦由今之視昔』，此中『由』字有誤。」
這篇課文林澤記得屬於高中語文選修篇目，這個時空在唐之後，並沒有進入宋明時期、反而是現代歷史中平行存在的朝代。
因此科考有一部分書是他沒有一點印象的，好在大部分經典已經出現，比如四書五經。
他能結合現代的斷句辦法，找到相應的規律，理解文章篇目。
「在下家中先祖有藏書，亦是『由』，且碧新書社不可能出現此等失誤。」就有另一人跟他辯駁。
圍觀的人竊竊私語，交頭接耳，大家都在想這個字到底是印刷出錯還是本來就是這樣。
「若無誤，此句意思便不通。」此話一出，雙方陷入僵局。
林澤記得個『由』是通假字，應該在翻譯時，用『猶』的意思。
但不知道這個通假字的概念，在林澤目前所處的朝代普及了嗎。
大家都沒有一個統一的定論，便相攜到老者長桌前，請教道，「墨居先生，學生有一疑惑，想請教。」