「可以啊。」男人給他指了個大概方向。
「不過……」他稍微一頓，神情有點複雜，「我感覺這裡的祭祀有點奇怪，你過去要小心一點，不要犯到村子裡的忌諱。」
顧行馳聞言就問：「什麼忌諱？」
男人猶豫了一下，還是說道：「村子裡每年的祭祀都要選一個人當他們的素勒，類似於代表他們迎接神降的使者，今年的素勒有點特殊。」
「今年的這個素勒，好像不是人。」
第46章
不是人, 那是動物嗎？
顧行馳聞言倒是沒有很驚訝。宗教活動中出現動物並不少見，比如印度教的牛，佛教的白象, 美索不達米亞的蛇。這些動物往往都會被認為是美好品質的象徵、抵禦邪靈的保護者，在宗教中有很高的地位, 神聖不可侵犯。
男人卻搖了下頭：「也不是動物，怎麼說呢……反正你去看看就明白了。」
他說得神神秘秘，倒是勾起了顧行馳的好奇心, 等白玉京處理好內院墓室，兩人便一同前往敖包。
村子裡只有一條南北向的大路, 敖包在西邊, 要走土路，路兩邊有一些造型奇特的石雕，似乎是石燈，但是石籠里沒有蠟, 可能只起到一個造型的作用。
特尼格爾這個村子的地形比較特殊，西邊靠近錫林郭勒盟的地帶是丘陵地貌, 能感覺到西邊地勢比東邊要高，整條土路呈現不太明顯的向上坡度。
顧行馳兩人走了將近二十分鐘, 就看到前面出現了分岔路口，來往的行人也開始在這裡分流。顧行馳之前在網上看到過, 這附近好像有個叫雪凇潭的景點，大部分遊客來村子都是為了去這個潭拍照，據說拍狗都出片。
「等一會看完了咱也下去打卡唄。」天氣冷, 顧行馳懶得伸手，就挨過去和白玉京蹭了下肩，聲音悶在圍巾里, 瓮聲瓮氣的，好像哼聲撒嬌的小狗。
白玉京不怕冷，伸手捂住顧行馳發紅的鼻尖，又捏了下，說好。
經過分岔路口，兩人繼續向上，周邊的行人一下就少了很多，偶爾經過兩個，看打扮也都是村里人，目光落在顧行馳兩人身上，似乎是納悶他們怎麼還在往上走。
大概又步行十分鐘後，兩人到達一處坡度很緩的平台，往前就是雪林，沒有路了，但也沒看到敖包。
顧行馳四處張望了一下，心說難道走錯路了？但也沒見其他小路啊。正疑惑著，就看到有人從林子裡面出來了，一老一少，瞧見顧行馳兩人也是一愣。
年輕人先走過來，有點趕人的意思，擺著手：「雪凇潭在下面，你們走錯路了。」
顧行馳就道：「我們不是遊客，我們是來參加徐老葬禮的。」
年輕人面色鬆了松，感覺對徐本昌還是比較尊敬的，並不像徐本昌侄子說的那樣人緣不怎麼好。
「還要再等一會，我們的祭祀還沒有結束。」他道，「你們兩個小時以後再來吧。」
顧行馳聞言試探著問：「祭祀儀式……我們能參觀一下嗎？我和徐老師一樣，都是搞民俗歷史研究的，想了解一下村子裡的各類民俗傳統。」
年輕人愣了一下，扭頭對身邊老頭說了句什麼，是蒙語，可能是在請示。
老頭頭髮花白，臉上都是褶子，眼皮耷拉著幾乎看不見眼睛，年紀已經很大了。他聽著年輕人說話，目光卻落在白玉京臉上，半晌才點了下頭，說了句話，看樣子是同意了。
「可以。」年輕人翻譯，「但是你們只能在外圍看，不能到敖包裡面去。」
顧行馳有點納悶，敖包不是個實心的石堆嗎，怎麼還分裡面外面的。當然他的疑惑並沒有表現出來，只點頭：「沒問題。」
年輕人便帶著兩人往林中走。
顧行馳注意到那個老頭的視線一直落在白玉京身上，雖然不是惡意，但也讓人覺得有些不舒服，遂有意無意地落後一步，擋住了老頭的視線。
進入樹林後沒多久，顧行馳就有點找不著北了，林內全部都是幾丈高的松樹，枝幹上結滿了冰晶，顧行馳掏出手機拍了兩張，感覺在這也挺出片的。
「最好不要拍。」年輕人進林時做了自我介紹，他是蒙古人，叫達日阿赤，看見顧行馳的動作雖然沒有阻攔，但並不贊同，「最多也就拍拍松樹吧，一會進去不可以拍照的。」
顧行馳點了點頭收起手機，有些儀式確實是會要求迴避。
樹林內松樹高大枝丫結滿冰晶後十分厚重，沉壓壓的耷拉在頭頂，有些壓抑，眼前雖然是白茫茫的一片，但給人的感覺更多是冷寂，並沒有網紅景點所說的那種如臨冰雪仙境的美感。