老金大名金喬海，是雲南本地人，十八歲就進了龍山玉石場做事，算是顧家的老夥計。旁邊副駕上的人叫尤滿金，年紀稍小些，但也在龍山場裡呆了三四年，而且這年輕人身手不錯人也機靈，場裡幾個管事都喜歡帶他出去跑生意。
金喬海繼續道：「這種人頭蛇據說是雷師公弄出來的，用來祭祀蛇神的。」
《天下郡國利病書》中就記載：「自古以南蠻為蛇種，觀其疍家，神宮蛇像可見。」
西南考古遺存中的大量蛇形象表示，「南蠻」土著自古就在自然崇拜、圖騰信仰中崇仰蛇文化。雷師公就是專門祭祀蛇神的巫師。
顧行馳聽了好奇，遂問：「蛇神要怎麼祭祀？把人弄成這種人頭蛇就算祭祀了嗎？」
金喬海搖搖頭：「真正的雷師公已經很少見了，現在市面上的巫師大多都是招搖撞騙的神棍騙子。我聽說正宗的雷師公會為蛇神立壇造硐穴，並在洞穴中封入一個蛋，上貼有「禁內有蛇」的字符，以示人蛇卵生有靈。洞中不僅有祭品，正中還會豎一根雕有人面蛇身的法棍，如同圖騰柱。」
顧行馳聽著就納悶：「這和這群人頭蛇也沒什麼關係啊，誰家祭祀不設壇？這不就普通祭祀儀軌嗎。」
金喬海繼續搖頭：「那枚蛋是蛇蛋，法事做完後蛇蛋就會被封在洞內，再出來的東西就是人頭蛇。」
顧行馳聽完沉默兩秒：「你自己聽聽這合理嗎？」
人再怎麼樣也是哺乳動物，怎麼可能從蛋里出來？？
金喬海笑了下：「這種傳說傳到現在肯定已經經歷了很多版本，我阿嬤小時候聽過的版本是法事結束後，會有童男童女兩個孩子同蛇蛋一齊封入洞中。不過這樣講不就是太封建迷信草菅人命了，現在時代在發展，都不興這麼講啦。」
顧行馳心說童男童女這版本聽起來還稍微靠譜點，不過在經歷過這麼多之後，他對此也有自己的猜測：人頭蛇和太歲村下的撈麵觀音屍極像，應該都是一種非完成式的蟲人。說不準就是那祭祀蛇神的洞裡有某種蟲子，人進去會被蟲子寄生吃掉，從而變成這幅蛇人的模樣。和那些吃太歲變成的觀音屍的太歲村村民異曲同工。
此時已經是完全天黑的狀態，大雨依舊不停，他們已經開出去很遠，那些蛇人似乎沒有追上來。
尤滿金旁邊的車窗落了一道細縫，他也一直在看車外的樹林，目光專注，又有些困惑。
「出什麼事了？蛇人跟上來了？」
顧行馳看到白玉京也在向外看，精神不由有些緊繃，心說不是吧那些東西速度能有這麼快？他想著也向外看去，但車外烏漆嘛黑，到處都是黑壓壓的一片，車燈飛馳而過的白光映照著兩側樹林，在地上落出無數道影子，根本看不出有沒有其他東西。
「那倒不是。」
尤滿金這人天生聽力超群，龍山場的人都叫他尤諦聽，聽人聽物聽神聽鬼。據說耳力好到連飛沙飛過都能聽出來，場內不少玉石收到手最後一道辨別就是要過他的耳，贗品無論做得多真，吹一下聽一聲就知真假。
所以此刻尤滿金聽到了什麼才會困惑不解，並不是蛇人貼地爬行的聲音，而是另一道汽車引擎聲。由遠而近，越來越清晰。直到最後，就連顧行馳這聽力最不敏銳的都能聽到了。
但十分詭異的是，車聲分明已經逼近，卻沒有燈光。
整條路上只有他們這一輛車前照出的白光，明晃晃的落在路間，襯得四周越發漆黑。
「什麼情況？現在鬼都開始騎摩托嚇唬人了？」顧行馳小聲問白玉京。
白玉京搖搖頭，眼瞳在昏暗中微微發光：「有東西過來了。」
隨著他的話音落下，就聽一道刺耳的鳴笛在車子斜後方驟然炸開！
那聲音就在顧行馳身後，他立刻轉頭向車窗外看去，就見昏暗中一輛摩托車緊緊追在吉普車後，車上人的面容在黑夜中看不清晰。可顧行馳卻分明感覺到了一股視線，緊緊地將他攥住。
摩托車上的人抬手輕輕敲了下頭盔，聲音在雨夜中不甚清晰：
「surprise。」
第79章
雨夜, 一切聲音都被模糊，但對方的聲音卻像通過某種媒介，清晰深刻地落入了顧行馳的耳內。他一下就辨認出了這道聲音的主人, 一瞬間，荒謬的異樣隨著聲音傳進大腦。
「我們現在可以停車嗎？」他問主駕上的金喬海。
金喬海目光從後視鏡里和他對上：「如果不是緊急情況的話, 我建議再往前五公里，完全離開下寨村再停車。」
顧行馳點了下頭，靠回椅背上。
金喬海的視角已經看不到他的臉, 只能看見衣領下微微繃緊的脖頸和肩背。